3.15.10 ἄλλος γὰρ πρὸς ἄλλο τι πέφυκεν . δοκεῖς ὅτι ταῦτα ποιῶν δύνασαι φιλοσοφεῖν ; δοκεῖς ὅτι δύνασαι ὡσαύτως ἐσθίειν , ὡσαύτως πίνειν , ὁμοίως ὀργίζεσθαι , ὁμοίως δυσαρεστεῖν ;
3.15.11 ἀγρυπνῆσαι δεῖ , πονῆσαι , νικῆσαί τινας ἐπιθυμίας , ἀπελθεῖν ἀπὸ τῶν οἰκείων , ὑπὸ παιδαρίου καταφρονηθῆναι , ὑπὸ τῶν ἀπαντώντων καταγελασθῆναι , ἐν παντὶ ἔλασσον ἔχειν , ἐν ἀρχῇ , ἐν τιμῇ , ἐν δίκῃ .
3.15.12 ταῦτα περισκεψάμενος , εἴ σοι δοκεῖ , προσέρχου , εἰ θέλεις ἀντικαταλλάξασθαι τούτων ἀπάθειαν , ἐλευθερίαν , ἀταραξίαν . εἰ δὲ μή , μὴ πρόσαγε , μὴ ὡς τὰ παιδία νῦν μὲν φιλόσοφος , ὕστερον δὲ τελώνης , εἶτα ῥήτωρ , εἶτα ἐπίτροπος Καίσαρος .
3.15.13 ταῦτα οὐ συμφωνεῖ · ἕνα σε δεῖ ἄνθρωπον εἶναι ἀγαθὸν κακόν · τὸ ἡγεμονικόν σε δεῖ ἐξεργάζεσθαι τὸ σαυτοῦ τὰ ἐκτός · περὶ τὰ ἔσω φιλοπονεῖν περὶ τὰ ἔξω · τοῦτʹ ἔστι φιλοσόφου στάσιν ἔχειν ἰδιώτου . Ῥούφῳ τις ἔλεγεν Γάλβα σφαγέντος ὅτι
3.15.14 νῦν προνοίᾳ κόσμος διοικεῖται ; · δὲ μὴ παρέργως ποτʹ , ἔφη , ἀπὸ Γάλβα κατεσκεύασα , ὅτι προνοίᾳ κόσμος διοικεῖται ;
3.16.head ὅτι εὐλαβῶς δεῖ συγκαθιέναι εἰς συμπεριφοράν .
3.16.1 ἀνάγκη τὸν συγκαθιέντα τισὶν ἐπιπλέον εἰς λαλιὰν εἰς συμπόσια ἁπλῶς εἰς συμβίωσιν αὐτὸν ἐκείνοις ἐξομοιωθῆναι ἐκείνους μεταθεῖναι ἐπὶ τὰ αὑτοῦ .
3.16.2 καὶ γὰρ ἄνθρακα ἀπεσβεσμένον ἂν θῇ παρὰ τὸν καιόμενον , αὐτὸς ἐκεῖνον ἀποσβέσει ἐκεῖνος τοῦτον ἐκκαύσει .