3.23.18 μή τι λέγει ἄνθρωπος αἰδήμων ἐστίν , οὗτος πιστός ἐστιν , οὗτος ἀτάραχός ἐστιν ; εἰ δὲ καὶ ἔλεγεν , εἶπον ἂν αὐτῷ ἐπειδὴ οὗτος πιστός ἐστιν , οὗτος πιστὸς τί ἐστιν ; καὶ εἰ μὴ εἶχεν εἰπεῖν , προσέθηκα ἂν ὅτι πρῶτον μάθε , τί λέγεις , εἶθʹ οὕτως λέγε .
3.23.19 οὕτως οὖν κακῶς διακείμενος καὶ χάσκων περὶ τοὺς ἐπαινέσοντας καὶ ἀριθμῶν τοὺς ἀκούοντάς σου θέλεις ἄλλους ὠφελεῖν ; σήμερόν μου πολλῷ πλείονες ἤκουσαν . ναί , πολλοί . δοκοῦμεν ὅτι πεντακόσιοι . οὐδὲν λέγεις · θὲς αὐτοὺς χιλίους . Δίωνος οὐδέποτʹ ἤκουσαν τοσοῦτοι . πόθεν αὐτῷ ; καὶ κομψῶς αἰσθάνονται λόγων .
3.23.20 τὸ καλόν , κύριε , καὶ λίθον κινῆσαι δύναται . ἰδοὺ φωναὶ φιλοσόφου , ἰδοὺ διάθεσις ὠφελήσοντος ἀνθρώπους · ἰδοὺ ἀκηκοὼς ἄνθρωπος λόγου , ἀνεγνωκὼς τὰ Σωκρατικὰ ὡς Σωκρατικά , οὐχὶ δʹ ὡς Λυσίου καὶ Ἰσοκράτους . πολλάκις ἐθαύμασα , τίσιν ποτὲ λόγοις . οὔ · ἀλλὰ τίνι ποτὲ λόγῳ · τοῦτʹ ἐκείνου λειότερον .
3.23.21 μὴ γὰρ ἄλλως αὐτὰ ἀνεγνώκατε ὡς ᾠδάρια ; ὡς εἴ γε ἀνεγιγνώσκετε ὡς δεῖ , οὐκ ἂν πρὸς τούτοις ἐγίνεσθε , ἀλλʹ ἐκεῖνο μᾶλλον ἐβλέπετε ἐμὲ δʹ Ἄνυτος καὶ Μέλητος ἀποκτεῖναι μὲν δύνανται , βλάψαι δʹ οὔ καὶ ὅτι ὡς ἐγὼ ἀιεὶ τοιοῦτος οἷος μηδενὶ προσέχειν τῶν ἐμῶν τῷ λόγῳ , ὃς ἄν μοι σκοπουμένῳ βέλτιστος φαίνηται .