1.1 τῶν ὄντων τὰ μέν ἐστιν ἐφʹ ἡμῖν , τὰ δὲ οὐκ ἐφʹ ἡμῖν . ἐφʹ ἡμῖν μὲν ὑπόληψις , ὁρμή , ὄρεξις , ἔκκλισις καὶ ἑνὶ λόγῳ ὅσα ἡμέτερα ἔργα · οὐκ ἐφʹ ἡμῖν δὲ τὸ σῶμα , κτῆσις , δόξαι , ἀρχαὶ καὶ ἑνὶ λόγῳ ὅσα οὐχ ἡμέτερα ἔργα .
1.2 καὶ τὰ μὲν ἐφʹ ἡμῖν ἐστι φύσει ἐλεύθερα , ἀκώλυτα , ἀπαραπόδιστα , τὰ δὲ οὐκ ἐφʹ ἡμῖν ἀσθενῆ , δοῦλα , κωλυτά , ἀλλότρια . μέμνησο οὖν ,
1.3 ὅτι , ἐὰν τὰ φύσει δοῦλα ἐλεύθερα οἰηθῇς καὶ τὰ ἀλλότρια ἴδια , ἐμποδισθήσῃ , πενθήσεις , ταραχθήσῃ , μέμψῃ καὶ θεοὺς καὶ ἀνθρώπους , ἐὰν δὲ τὸ σὸν μόνον οἰηθῇς σὸν εἶναι , τὸ δὲ ἀλλότριον , ὥσπερ ἐστίν , ἀλλότριον , οὐδείς σε ἀναγκάσει οὐδέποτε , οὐδείς σε κωλύσει , οὐ μέμψῃ οὐδένα , οὐκ ἐγκαλέσεις τινί , ἄκων πράξεις οὐδὲ ἕν , οὐδείς σε βλάψει , ἐχθρὸν οὐχ ἕξεις , οὐδὲ γὰρ βλαβερόν τι πείσῃ .
1.4 τηλικούτων οὖν ἐφιέμενος μέμνησο , ὅτι οὐ δεῖ μετρίως κεκινημένον ἅπτεσθαι αὐτῶν , ἀλλὰ τὰ μὲν ἀφιέναι παντελῶς , τὰ δʹ ὑπερτίθεσθαι πρὸς τὸ παρόν . ἐὰν δὲ καὶ ταῦτʹ ἐθέλῃς καὶ ἄρχειν καὶ πλουτεῖν , τυχὸν μὲν οὐδʹ αὐτῶν τούτων τεύξῃ διὰ τὸ καὶ τῶν προτέρων ἐφίεσθαι , πάντως γε μὴν ἐκείνων ἀποτεύξη , διʹ ὧν μόνων ἐλευθερία καὶ εὐδαιμονία περιγίνεται .