16.9 Τετάρτη δὲ ἐκ συλλογισμοῦ , οἷον ἐν Χοηφόροις , ὅτι ὅμοιός τις ἐλήλυθεν , ὅμοιος δὲ οὐθεὶς ἀλλ ̓ Ὀρέστης· οὗτος ἄρα ἐλήλυθεν . Καὶ Πολυείδου τοῦ σοφιστοῦ περὶ τῆς Ἰφιγενείας· εἰκὸς γὰρ τὸν Ὀρέστην συλλογίσασθαι ὅτι τ ̓ ἀδελφὴ ἐτύθη καὶ αὐτῷ συμβαίνει θύεσθαι . Καὶ ἐν τῷ τοῦ θεοδέκτου Τυδεῖ , ὅτι ἐλθὼν ὡς εὑρήσων υἱὸν αὐτὸς ἀπόλλυται . Καὶ ἐν τοῖς Φινείδαις· ἰδοῦσαι γὰρ τὸν τόπον συνελογίσαντο τὴν εἱμαρμένην , ὅτι ἐν τούτῳ εἵμαρτο ἀποθανεῖν αὐταῖς· καὶ γὰρ ἐξετέθησαν ἐνταῦθα .
16.10 Ἔστι δέ τις καὶ συνθετὴ ἐκ παραλογισμοῦ τοῦ θεάτρου , οἷον ἐν τῷ Ὀδυσσεῖ τῷ ψευδαγγέλῳ· τὸ μὲν γὰρ τόξον ἔφη γνώσεσθαι οὐχ ἑωράκει , δέ , ὡς δι ̓ ἐκείνου ἀναγνωριοῦντος , διὰ τούτου ἐποίησε παραλογισμόν .
16.11 Πασῶν δὲ βελτίστη ἀναγνώρισις ἐξ αὐτῶν τῶν πραγμάτων , τῆς ἐκπλήξεως γιγνομένης δι ̓ εἰκότων , οἷον ἐν τῷ Σοφοκλέους Οἰδίποδι καὶ τῇ Ἰφιγενείᾳ· εἰκὸς γὰρ βούλεσθαι ἐπιθεῖναι γράμματα . Αἱ γὰρ τοιαῦται μόναι ἄνευ τῶν πεποιημένων σημείων καὶ περιδεραίων .
16.12 Δεύτεραι δὲ αἱ ἐκ συλλογισμοῦ .