4.6.5 ταῦτά σε δεῖ μηχανᾶσθαι , εἰ τὴν δευτέραν ὁδὸν ἀπιέναι θέλεις ὥστε μὴ ἐλεεῖσθαι . πρώτη δὲ καὶ ἀνήνυτος καὶ μακρά , Ζεὺς οὐκ ἠδυνήθη ποιῆσαι , τοῦτο αὐτὸ ἐπιχειρεῖν , πάντας ἀνθρώπους πεῖσαι , τίνα ἐστὶν ἀγαθὰ καὶ κακά .
4.6.6 μὴ γὰρ δέδοταί σοι τοῦτο ; ἐκεῖνο μόνον σοι δέδοται , σαυτὸν πεῖσαι . καὶ οὔπω πέπεικας · εἶτά μοι νῦν ἐπιχειρεῖς πείθειν τοὺς ἄλλους ;
4.6.7 καὶ τίς σοι τοσούτῳ χρόνῳ σύνεστιν ὡς σὺ σαυτῷ ; τίς δὲ οὕτως πιθανός ἐστί σοι πρὸς τὸ πεῖσαι ὡς σὺ σαυτῷ ; τίς δʹ εὐνούστερον καὶ οἰκειότερον ἔχων σὺ σαυτῷ ;
4.6.8 πῶς οὖν οὔπω πέπεικας σαυτὸν μαθεῖν ; νῦν οὐχὶ ἄνω κάτω ; τοῦτʹ ἔστι περὶ ἐσπούδακας ; οὐ μανθάνειν , ὥστε ἄλυπος εἶναι καὶ ἀτάραχος καὶ ἀταπείνωτος καὶ ἐλεύθερος ;
4.6.9 πρὸς ταῦτα οὖν οὐκ ἀκήκοας , ὅτι μία ἐστὶν ὁδὸς φέρουσα , ἀφεῖναι τὰ ἀπροαίρετα καὶ ἐκστῆναι αὐτῶν καὶ ὁμολογῆσαι αὐτὰ ἀλλότρια ;
4.6.10 τὸ οὖν ἄλλον τι ὑπολαβεῖν περὶ σοῦ ποίου εἴδους ἐστίν ; τοῦ ἀπροαιρέτου . οὐκοῦν οὐδὲν πρὸς σέ ; οὐδέν . ἔτι οὖν δακνόμενος ἐπὶ τούτῳ καὶ ταρασσόμενος οἴει πεπεῖσθαι περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν ;
4.6.11 οὐ θέλεις οὖν ἀφεὶς τοὺς ἄλλους αὐτὸς σαυτῷ γενέσθαι καὶ μαθητὴς καὶ διδάσκαλος ; ὄψονται οἱ ἄλλοι , εἰ λυσιτελεῖ αὐτοῖς παρὰ φύσιν ἔχειν καὶ διεξάγειν , ἐμοὶ δʹ οὐδείς ἐστιν ἐγγίων ἐμοῦ .