4.9.3 σὺ τὸ μὴ ἐπιθυμεῖν εὐμόρφου γυναικός . μικρά σοι δοκεῖ ταῦτα ; καὶ πόσου ἂν τιμήσαιντο οὗτοι αὐτοὶ οἱ πλουτοῦντες καὶ ἄρχοντες καὶ μετʹ εὐμόρφων διαιτώμενοι δύνασθαι πλούτου καταφρονεῖν καὶ ἀρχῶν καὶ αὐτῶν τούτων τῶν γυναικῶν , ὧν ἐρῶσιν καὶ ὧν τυγχάνουσιν ;
4.9.4 ἀγνοεῖς οἷόν τί ἐστι δίψος πυρέσσοντος ; οὐδὲν ὅμοιον ἔχει τῷ τοῦ ὑγιαίνοντος . ἐκεῖνος πιὼν ἀποπέπαυται · δὲ πρὸς ὀλίγον ἡσθεὶς ναυτιᾷ , χολὴν αὐτὸ ποιεῖ ἀντὶ ὕδατος , ἐμεῖ , στροφοῦται , διψῇ σφοδρότερον .
4.9.5 τοιοῦτόν ἐστι μετʹ ἐπιθυμίας πλουτεῖν , μετʹ ἐπιθυμίας ἄρχειν , μετʹ ἐπιθυμίας καλῇ συγκαθεύδειν · ζηλοτυπία πρόσεστιν , φόβος τοῦ στερηθῆναι , αἰσχροὶ λόγοι , αἰσχρὰ ἐνθυμήματα , ἔργα ἀσχήμονα . καὶ τί , φησίν , ἀπολλύω ;
4.9.6 ἄνθρωπε , ὑπῆρχες αἰδήμων καὶ νῦν οὐκέτι εἶ · οὐδὲν ἀπολώλεκας ; ἀντὶ Χρυσίππου καὶ Ζήνωνος Ἀριστείδην ἀναγιγνώσκεις καὶ Εὐηνόν · οὐδὲν ἀπολώλεκας ; ἀντὶ Σωκράτους καὶ Διογένους τεθαύμακας τὸν πλείστας διαφθεῖραι καὶ ἀναπεῖσαι δυνάμενον .
4.9.7 καλὸς εἶναι θέλεις καὶ πλάσσεις σεαυτὸν μὴ ὢν καὶ ἐσθῆτα ἐπιδεικνύειν θέλεις στιλπνήν , ἵνα τὰς γυναῖκας ἐπιστρέφῃς , κἄν που μυραφίου ἐπιτύχῃς , μακάριος εἶναι δοκεῖς .
4.9.8 πρότερον δʹ οὐδὲ ἐνεθυμοῦ τι τούτων , ἀλλὰ ποῦ εὐσχήμων λόγος , ἀνὴρ ἀξιόλογος , ἐνθύμημα γενναῖον . τοιγαροῦν ἐκάθευδες ὡς ἀνήρ , προῄεις ὡς ἀνήρ , ἐσθῆτα ἐφόρεις ἀνδρικήν , λόγους ἐλάλεις πρέποντας ἀνδρὶ ἀγαθῷ · εἶτά μοι λέγεις